Vztah jmelí a smrků

Pohled na roztříštěnou „čarodějnickou koštěti“ v tmavém smrku v zasněženém borovém lese může být zatýkající a dokonce předtucha. Tento svazek nadměrného růstu často znamená smrtelný symbiotický boj mezi malou kvetoucí rostlinou zvanou jmelí a jejím hostitelem jehličnanů.

Specifickým druhem symbiotického vztahu mezi jmelí a smrky je parazitismus. V této situaci získá jeden organismus - parazit, zde ztělesněný jmelí - prospěch z jiného, ​​zatímco druhý je interakcí poškozen. Jmelí je rostlinou produkující semeno, která rozšiřuje vlákna do kůry, aby z hostitelského stromu čerpala živiny a vodu. Toto vyčerpání zdrojů stromu ho může oslabit a učinit jej tak zranitelnějším vůči nemocem, suchu, větrnému větru a dalším nemocem. Většina výživy jmelí pochází z parazitismu, ale rostlina je schopna sama o sobě omezit fotosyntézu. Semena jmelí jsou lepkavá a "explodují" z zralého ovoce na konci léta. Přicházejí k vegetaci a po vyklíčení začnou nudit svého hostitele.

Několik druhů jmelí v Severní Americe pravidelně trpí množstvím smrkových druhů. Jedním z nejčastějších vztahů je vztah mezi jmelí černé a východní smrkové jmelí. Černý smrk je dominantní strom ve vysokých zeměpisných šířkách kontinentu, roste od severních lesů tvrdého dřeva na Středozápadě a severovýchodě skrze tajgu až k arktické hranici. Stejné jmelí může také infikovat bílé a červené smrky, které sdílejí část sortimentu černých smrků. Na západě jsou smrk Engelmann a modrý smrk horských lesů náchylné k jmelí trpasličího v západní smrku a také jmelí trpasličí borovice.

K časným příznakům napadení jmelí patří absces v oblasti, kde semeno parazita poprvé propíchne hostitele. Nakonec pupeny mohou v okolí rostou nadměrně a vytvářet množství krátkých, zamotaných větviček zvaných koště čarodějnic. Zatímco několik dalších podmínek může mít podobnou strukturu, pohled na smrkový baldachýn roztrhaný tmavými vířivkami hustého růstu je často nejjasnějším příznakem parazitismu jmelí. Smrky s pokročilým zamořením - podporující možná četná jmelí - často začínají umírat nejprve ve svých neovlivněných větvích, dokud většina listoví nezůstane uvnitř košťat. Koruna smrku často umírá brzy brzy a zanechává kostrovou hlavu.

I když jmelí může být pro smrky, které infikuje, škodlivé nebo dokonce smrtelné, širší ekologický vliv není vždy negativní. Například američtí marťané - feisty, arborealisté z rodiny lasic, kteří sledují veverky, ptáci, zajíci na sněžnicích a jiné kořisti, stejně jako snacking na bobulích - mohou v přístřešku čarodějnic košťata. Existuje také lidský úhel: Podle etnografické studie Adrian Tannera z roku 1979 o indiánech Mistassini Cree v severním Quebecu „Přinášejí domácí zvířata“ Cree tradičně začleňuje do svého zimního lovu smrkovou koště čarodějnic - kterou nazývají „ciiwetinustikwaan“ nebo „Severní mužská hlava“. magie. Takové rituály zahrnují akce, jako je pálení košťat na snížení okolní teploty, s cílem zlepšit podmínky lovu.