Značka keramiky Virginia Sin je projevem čínské americké hrdosti

Pokud máte puls na scéně domácích dekorací, je velká šance, že jste zahlédli slavnou návrhářku Virginii Sin porcelánové papírové talíře. Okouzlující talíře, které byly původně vytvořeny v roce 2007, se používají v Eleven Madison Park, luxusní restauraci v New Yorku, a dodnes jsou jejími nejikoničtějšími kousky.

Porcelánový papírový talíř však jen škrábe na povrchu. Prostřednictvím její práce na HŘÍCH, kde navrhuje úžasné hliněné kousky, které vyzařují teplo a lehkost, jako je např Stolní zrcadlo WaveeSin ovládla umění spojení krásy a funkčnosti, což je kombinace, se kterou nebyla vždy obeznámena.

"Byl jsem vychován čínskými přistěhovaleckými rodiči, kteří u domácích dekorací oceňovali funkčnost a praktičnost nad estetikou," říká Sin Hunkerovi. "Myslím, že představa vytvoření útulného domova s ​​krásnými předměty mi přišla frivolní a nebyla součástí mé výchovy."

To velmi ovlivnilo její práci designérky, protože ji to inspirovalo k hledání způsobů, jak tyto dvě filozofie spojit. „U všech našich produktů zde v SIN dbám na to, aby se krása a funkčnost nikdy vzájemně nevylučovaly,“ říká Sin. To se odráží v poslání její společnosti: šířit teplo a štěstí do každého domova vnesením funkce a potěšení do výtvorů SIN.

Poslání je jasné ve zrodu porcelánového papírového talíře, který má kořeny v jejích dětských vzpomínkách na rodinné potulky. „S mými bratranci a sestřenicemi jsme nakládali do našich levných a nestálých papírových talířů tím nejdekadentnějším, nejpracnějším domácím čínským jídlem, které připravovaly moje tety a babička,“ vzpomíná Sin.

Pokud by se však vrátili pro druhou pomoc, talíře by se rozmočily. Mezitím si jídlo, které bylo vyrobeno s takovou láskou, zasloužilo být na jemném porcelánu, říká Sin. "Jsem docela nostalgická a chtěla jsem ten pocit přenést v čase, a tak jsem to zachytila ​​do trvalého, hmatatelného objektu," dodává.

Ale to je jen jeden příklad toho, jak kulturní zkušenosti Sin ovlivnily její práci designérky a majitelky malého podniku. Ve společnosti SIN se snažila najmout různorodý tým lidí, pokud jde o talenty i kulturu. „Každý člověk přináší na stůl jiný pohled a zmocnit ho, aby se postavil na pozici lídra, je součástí mé vize společnosti,“ říká Sin. "Chci jít příkladem tím, že budu vést a ukázat svému týmu, že vedení může vypadat jinak."

Sin však neměl vždy tento způsob myšlení. Stejně jako mnoho dětí imigrantů i Sin v dospívání bojovala se svou kulturní identitou. Cítila se trapně za jídlo, které přinesla k obědu, její matka používala akupunkturu a baňkování jako lék a musela opustit třídu, aby si vzala ESL (angličtinu jako druhý jazyk). V důsledku toho jsem se „cítil jiný a věděl jsem o rase [a] kultuře ve velmi raném věku,“ říká Sin. "Přistihl jsem se, že se stydím za své dědictví a kulturu [během] většiny své výchovy."

"Na první pohled by mě lidé nikdy nepovažovali za Američana," vysvětluje dále Sin. „Pokud budu mít štěstí, možná by mě viděli jako asijského Američana. Ale měl jsem dost zkušeností, kdy kdybych nemluvil úplně nebo [jsem] někoho špatně slyšel, předpokládali by, že nemluvím anglicky. Možná proto jsem tak hlasitý člověk."

V těchto dnech se však Sin již za svou kulturu nestydí. "Ušel jsem dlouhou cestu v tom, abych se cítil nejen pohodlně, ale také hrdě na to, že jsem asijský Američan," říká Sin. Příklad: „Název mé společnosti SIN pochází z mého příjmení, vyslovovaného v čínštině ‚Sien‘,“ říká Hunkerovi. Nyní se cítí hrdá na to, že provozuje malý podnik vlastněný menšinami a ženami.

Ale Sin teprve začíná. „Miluji stanovování cílů. Mým pětiletým cílem je navrhnout hotel a mou firemní vizí [je] stát se značkou dědictví,“ říká. Vzhledem k tomu, jak daleko Sin na své osobní a umělecké cestě došla, nepochybujeme, že se jí to podaří.