क्यों तुम रूथ क्लेमेंट बॉन्ड और TVA रजाई के बारे में पता होना चाहिए

रजाई एक दोहरे जीवन का नेतृत्व करती है, प्रकार की। वे कलाकृतियाँ हैं - जिन्होंने संग्रहालय संग्रहों में अपनी जगह बनाई है - लेकिन यह भी उपयोगी वस्तुएं हैं जो घर पर हैं। उनका एक लंबा इतिहास है लेकिन एक समकालीन महत्व भी है। की रजाई जी का झुकना, उदाहरण के लिए, हैं अब Etsy पर बेचा जाता है. बिसा बटलर जैसे कलाकार, जो वर्तमान में हैं एक प्रदर्शनी आर्ट इंस्टीट्यूट ऑफ शिकागो में, यह पता लगा रहे हैं कि फॉर्म आगे कहां जा सकता है।

अपने जीवनकाल के दौरान, रूथ क्लेमेंट बॉन्ड ने एक शिक्षक और नागरिक नेता - और एक रजाई डिजाइनर होने के नाते अपना समय बिताया। उनकी कहानी इस बात पर प्रकाश डालती है कि सामाजिक मुद्दों के साथ कैसे रजाई बनती है।

1904 में जन्मे बॉन्ड ने अंग्रेजी साहित्य में दो डिग्री (स्नातक और मास्टर) प्राप्त की और कई देशों के विश्वविद्यालयों में पढ़ाया। वह भी केंटकी राजकीय कॉलेज में अंग्रेजी विभाग के प्रमुख के अनुसार

जब टेनेसी वैली अथॉरिटी (टीवीए) ने 1933 में व्हीलर डैम का निर्माण शुरू किया - न्यू डील के हिस्से के रूप में - उसके पति ने एक पर्यवेक्षक के रूप में एक पद स्वीकार किया। वे मसल शॉल्स, अलबामा के लिए स्थानांतरित हो गए, लेकिन एक अश्वेत महिला के रूप में, उनके लिए एक पीछा करना असंभव था डॉक्टरेट की डिग्री की तरह वह अलगाव, एंजेलिक विज़कार्नो-लेबोय, सहायक क्यूरेटर की वजह से उम्मीद करती थी कला और डिजाइन का संग्रहालय, हुनकर बताता है।

"भाग में, वह संभावना ऊब गया होगा," विज़कार्नो-लाबोय कहते हैं। "किसी को जो स्कूल में होने के लिए इस्तेमाल किया गया था वह कहीं और आ रहा है जहाँ वह स्कूल नहीं जा सकती है, इसलिए उसे अपने लिए एक अलग आउटलेट खोजना पड़ा। रचनात्मकता - जो कुछ भी वह सोच रही थी - उसके लिए तो उसने खुद को सामुदायिक परियोजनाओं को बनाने और अंदर की महिलाओं के साथ संबंध बनाने के लिए लिया शहर।"

विज़कारोनडो-लबोय का कहना है कि बॉन्ड "एक संपन्न परिवार से" आया और उसने मसल्स शॉल्स में श्रमिकों की पत्नियों के घरों में इसके विपरीत देखा। उसने इन महिलाओं को बनाने के लिए एक साथ लाकर "घरों के लिए सौंदर्यीकरण की प्रक्रिया" शुरू की। उन्होंने "कुशन आउट ऑफ़ पोटैटो बोरी फैब्रिक" और रंगे वस्त्रों का निर्माण किया। वह कहती है कि बॉन्ड रजाई के लिए "विचार निर्माता" था, पैटर्न और लेआउट को डिजाइन करता है, जिसे महिलाओं ने फिर रजाई में बदल दिया।

के मुताबिकन्यूयॉर्क टाइम्समहिलाओं ने 1934 तक लगभग छह रजाई बनाई थीं। म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट्स एंड डिज़ाइन ने अपने रिकॉर्ड में एक क्विल्टर, रोज़ मैरी थॉमस का नाम शामिल किया है, लेकिन उनके या अन्य quilters पर बहुत कम शोध है। विज़कार्डो-लाबोय ने भविष्यवाणी की है कि "निर्माताओं के संदर्भ में अधिक नाम थे जो रिकॉर्ड नहीं किए गए हैं।"

अपने शीर्षक की वजह से एक रजाई डिजाइन विशेष रूप से महत्वपूर्ण है:काला जादू. एक 2005 शोक सन्देश मेंवाशिंगटन पोस्टइस टुकड़े पर बॉन्ड की कुछ टिप्पणियां शामिल हैं: "हमारी पहली रजाई जिसे हमने 'ब्लैक पावर' कहा था... यह एक सज़ा थी, ज़ाहिर है, टीवीए सत्ता के बारे में। पहले रजाई में एक ब्लैक वर्कर के हाथ में बिजली से चलने वाली साइनिंग पॉवर का एक बोल्ट दिखाया गया था। "विज़कार्नडो-लाबोय का कहना है कि" उनके पति में युवा अश्वेत पुरुष थे जो उनके लिए काम कर रहे थे। जिन्होंने इसे एक समुदाय के रूप में अपनी शक्ति के रूपक के रूप में लिया। "लेकिन बॉन्ड ने यह भी कहा:" मैं केवल यही कहना चाह रहा था कि अश्वेतों के लिए चीजें खुल रही थीं। दक्षिण। "

एक "बहुत गौरवान्वित विद्वान," बॉन्ड अंततः इतना अधिक करने के लिए आगे बढ़ेगा। लेकिन रजाई एक प्रमुख भूमिका निभाती है कि कैसे उसे याद किया जाता है।

"वह 101 तक रहता था जो आश्चर्यजनक है," विज़कार्नो-लाबोय कहते हैं। "वह एक अविश्वसनीय जीवन था, उसने बहुत कुछ किया। और वास्तव में रजाई, काफी मजेदार है, यह वह है जिसे वह सबसे अधिक याद किया जाता है, लेकिन यह वास्तव में उसके जीवन में एक अंधापन की तरह है। "

हालांकि, यह त्वरित क्षण हमें समय के रिकॉर्ड के साथ छोड़ देता है - और रजाई डिजाइन के विकास में एक अध्याय। यह नोट करना महत्वपूर्ण है कि बॉन्ड को एक लाक्षणिक तरीके से कैसे बनाया जाता है, बनाम एक पैटर्न या पुष्प शैली, विज़कार्नो-लाबोय बताते हैं।

2012 में, मिशिगन स्टेट म्यूजियम ने उनके काम पर एक प्रदर्शनी आयोजित की जिसका शीर्षक था "रूथ क्लेमेंट बॉन्ड: रजाई कला, सक्रियता और एक असाधारण अफ्रीकी-अमेरिकी जीवन।"संग्रहालय बताता है कि 20 वीं शताब्दी में अफ्रीकी-अमेरिकियों के सामने आने वाले अवसरों के लिए नस्लीय पूर्वाग्रह और चुनौतियों के बावजूद बॉन्ड और उसके परिवार ने कितना पूरा किया।"

"रूथ बॉन्ड की अपनी उल्लेखनीय कहानी और उनके परिवार के सदस्यों के महत्वपूर्ण योगदान के कारण अफ्रीकी और अफ्रीकी अमेरिकियों की ओर से, यह रजाई शिक्षण और अनुसंधान के लिए एक अमूल्य संसाधन के रूप में कार्य करता है, " संग्रहालय लिखते हैं, एक नई रजाई के अधिग्रहण के संदर्भ में। वर्तमान में एक और रजाई लटका हुआ है टीवीए भवन नॉक्सविले, टेनेसी में।

विज़कार्नो-लाबोय कहती हैं, "बिना जाने, वह शिल्प के लंबे इतिहास में सामाजिक सक्रियता के रूप में दोहन करने वाली थी और यह एक ऐसी विरासत है।" "और कुछ ऐसा कि आजकल बहुत सारे कलाकार... [] के रूप में अच्छी तरह से दोहन कर रहे हैं। वे फाइबर और छवियों या उन टुकड़ों का उपयोग कर रहे हैं जो वे सभी विभिन्न प्रकार के आख्यानों के बारे में बात करने के लिए फाइबर में बनाते हैं चाहे वह नस्ल, लिंग, पर्यावरण, [या] एलजीबीटीक्यूए मुद्दे हो। "

विज़कार्रोनो-लाबोय सुझाव देते हैं कि इतिहास में रुचि रखने वाले कोई भी व्यक्ति किताबों की ओर रुख करता है - जैसेअपरंपरागत रजाई और अप्रत्याशित: रडार के नीचे अमेरिकी रजाई 1950-2000तथाब्लैक थ्रेड्स: एक अफ्रीकी अमेरिकी क्विल्टिंग सोर्सबुक- और अधिक जानने के लिए संग्रहालयों।

रजाई के इतिहास में उजागर करने और उजागर करने के लिए अभी भी कई अन्य कहानियां हैं।