המקורות הבלתי צפויים של 'צעדת האלמנה'

מצטער לכל הרומנטיקנים חסרי התקווה שם בחוץ, אבל הסיפור שמאחורי ההליכה של האלמנה כרוך יותר להבות בפועל מאשר להבות תשוקה.

לפני שנפרק את מיתוס ההליכה של האלמנה, בואו נדון בדיוק מהו המבנה. בתוך ה מילון אדריכלות ועיצוב פנים, הסופרת מרי גיליאט מתארת ​​הליכה של אלמנה - הידועה גם כשעון אלמנה, טיילת גג או הליכה של קברניט - כגג מסורבל מסלול הליכה פופולרי בחוף המזרחי של ארצות הברית. שבילים אלה היו פופולריים במיוחד במהלך המאה התשע עשרה, בעיצומה של ענף הלווייתנים, אך מטרתם התפתחה לא מעט עם הזמן.

במדריך שלו לשנת 2011 אייקונים בניו אינגלנד: כפרי שייקר, ארגזי מלח, קירות אבן ומסלולי מצריםמומחה שיפוצים ונדל"ן ברוס אירווינג קובע כי בתי מושבות התייחסו לטיול אלמנה כאל "סקוטל" (הידוע גם כפתח קטן בסירה המאפשר לנקז מים מהחוף סיפון). מרכז הסעות שימש בעיקר כתחנת כיבוי על הגג מכיוון שבאותה עת אנשים עדיין השתמשו באח לבישול. כתוצאה מכך, קירות הארובה אוספים לעתים קרובות שומנים מהמזון שמתחת, מה שהופך את שריפות הארובה לסכנה סבירה יותר.

כדי להילחם בסבירות לשרפת שריפה הרסנית, בוני בית מושבות היו חותכים חורים בגגות ומתאימים אותם עם דלת וסולם מלכודות שהובילו אל פנים הבית (מה שהופך אותו לבטוח לשימוש במהלך חורף קרח). בתחתית הסולם, היו התושבים שומרים על דליים של מים וחול שניתן היה ממהרים לגג ומשמשים לכיבוי אש ארובה. עם זאת בחשבון, טיולי האלמנה סיפקו גם לבתים פתחים לאוורור עשן ולמחזור אוויר.

ככל שחלף הזמן, תנורים וכיריים החליפו את בישול האח, והמעבורה התפתחה להיות אסתטית יותר ופחות מעשית. בהשראת ה- כוסות של ארכיטקטורה איטלקית, טיולי האלמנה הפכו לדקורטיבים, סגורים על גג, בהם ניתן היה לצפות בספינות הנכנסות ויציאות מהנמל. בתוך ה מהדורת נובמבר 1980 של כתב העת הישן - שסיפקה טכניקות שיקום ותחזוקה לבתים עתיקים - קופולה מתוארת כ"הקרנה קטנה ודמויי צריח על הגג " של בית או אסם. "אפשר לכנותה גם בלוודר, שהוא סוג של קופולה שלרוב מרובעת ובנויה להכיל לפחות אחד אדם. סגנון זה הועדף לא רק בעיירות החוף, אלא בכל רחבי אמריקה.

באשר לחלק המיתוס, כאשר הסעות הפכו לטיולי אלמנות בעיירות החוף, הם היו ידועים בזכות נופי הים. אף שלא ניתן לקבוע את השימוש הראשון בביטוי "הליכה אלמנה", במהלך המאות התשע עשרה והעשרים, פלטפורמות הגג התפרסמו כמקומות שבהם אלמנות-פונות-אלות היו צופות בחזרתן של בעלה ספינה. בעוד שהיא רומנטית, לא סביר שנשים היו מזמן לפנות את טיול האלמנה מכיוון שבמקום זאת היו נוטות לבתיהן. במקום זאת, הליכות האלמנה היו ככל הנראה מקום שבו קברניטים יוכלו לעקוב אחר אוניות שנכנסות ויציאות מהנמל.

מעניין מספיק, ב אייקונים של ניו אינגלנד, אירווינג מתייחס לשנות העשרים תמליל בוסטון מאמר שקורא לביטוי הליכת האלמנה "מונח עירוני." למעשה, בשנת 1925 הצהיר נשיא החברה ההיסטורית של נאנטוקט, "כפי שיודעים כל הננטאוקרים הטובים, הם פשוט" טיולים רגילים ". ומעולם לא נקראו שום דבר אחר עד לא מזמן. "לא היה חובב המקאבר, הוא הגיע למסקנה שאנשים צריכים להימנע מלהתקשר אליהם אחרת.

למרות העובדה שטיולי האלמנה היו מבנים נוייים ומפוארים, מהדורת מרץ 2010 של קול הדייגים קובע כי הם תמיד שמרו על גורם מעשי בגלל השימוש בהם לצורך זרימת אוויר במהלך קיצים חמים ולחים בכל רחבי הארץ. עם זאת, שמירתם הסגורה כל השנה חייבת להיות יקרה מדי, מה שהוביל לטיול האלמנה המודרנית והפתוחה יותר שהיא פלטפורמה ארבע צדדית מוקפת מעקה מעוטף, בדרך כלל, מעץ. בתחילה, גידור זה היה עשוי מברזל.

אז בפעם הבאה שתמקדו בהליכה של אלמנה על בית, בין אם בבית חופי או פנים יבשתי, תוכלו לקחת דקה עד תארו לעצמכם את התושבים הנבהלים - לא אלמנות - בעבר שפועלים בטירוף לכבות שריפה שנגרמה על ידי שלהם ארוחת ערב. ובפעם הבאה שמישהו ינסה לספר לך את סיפור האגדה של טיול האלמנה, אתה יכול להגיד להם אחרת.