Elementy ogrodu zen i ich znaczenie

Buddyzm Zen poświęcony jest badaniu natury i miejsca ludzkości na świecie. Japońskie ogrody Zen wychwytują filozofię pokojowego działania. Osiągnięcie oświecenia poprzez regularną praktykę buddyjskich koncepcji może być wykonalne, ale dla tych, którzy potrzebują chwilami w spokojnych miejscach, aby ożywić duszę, niewiele miejsc może dorównać otoczeniu Japończyków ogród. W jej granicach skała, kamień, rośliny i woda łączą się, by uspokoić umysł.

Skały lub ishi są podstawowymi przedmiotami w japońskich ogrodach. Zazwyczaj reprezentują góry, ale mogą również symbolizować postać Buddy lub gest siły i mocy. W wielu ogrodach wejścia oznaczone są dużym kamieniem jako znak powitania. Kamienie wchodzą w elementy wody i czasami są wykorzystywane do tworzenia ścieżek. Gdy woda nie jest dostępna, zastępuje się piasek lub małe białe kamyki symbolizujące przestrzeń często utrzymywaną przez wodę.

Istotny element życia, mizu lub element wodny znajduje się w stawach, strumieniach i wodospadach. Czasami mała fontanna oznacza element wodny. Woda służy do oczyszczania i oczyszczania. Patrząc na staw lub spacerując nad stawem w ogrodzie Zen, cisza i pusta przestrzeń są ważne dla dosłownego odbicia. Medytacja to dosłowne znaczenie słowa Zen, a woda jest doskonałym przewodnikiem takiej praktyki. Upadki mają kilka symbolicznych uwertur, a ociekanie wskazuje na upływ czasu.

Należy zachować ostrożność przy wyborze nasadzeń lub shokobutsu do japońskiego ogrodu. Wiśniowe drzewa o delikatnych różowych kwiatach na wiosnę są popularnym drzewem gatunkowym. Często spotykane są także śliwy, różne sosny i bambus. Dźwięk wiatru w bambusie i jego ruch uczą zasady Zen „pustego serca”, zapewniając siłę dzięki elastyczności. Układ i grupy roślin muszą być subtelne i przyjemne przez cały rok.

Latarnie są używane jako symbole oświecenia. Są jedną z form tenkeibutsu, czyli ozdób. Inne mogą obejmować żaby, misy i bramy. Posągi Buddy mogą być obecne lub innych bóstw, a herbaciarnia ogrodowa może mieć obraz karpia lub mandali. Głęboko tradycyjne ogrody ograniczą zdobnictwo do minimum, a każdy przedmiot ma wyraźny cel.

Aby wesprzeć wzajemne powiązania wszystkich istniejących, stosuje się shakkei lub pożyczanie wcześniej istniejącej scenerii. Sam ogród zajmuje pewną część ziemi, ale poza jego obwodem mogą znajdować się wzgórza lub doliny lub coś, co można obramować roślinami lub budowlami w ścianach ogrodu. Uważny projektant ogrodu, proporcjonalnie i z wdziękiem, szuka sposobu, aby wtopić się w otoczenie bliskie, dalekie, wysokie i niskie.

Hashi lub mosty są budowane w ogrodzie Zen, aby symbolizować podróż człowieka między samolotami istnienia, wewnętrznego i zewnętrznego, wielu wymiarów poza i miejsca, które leży między nimi światy. Jedność człowieka z naturą może być symbolizowana przez jego proste przejście przez most, aby przenieść się ze świata ludzi do szerszego świata wszystkich form i istot. Odwiedzający dowolny ogród japoński, most i wszystkie pozostałe elementy mogą po prostu pozwolić na chwilę harmonii i uznania za to, co jest.