Женщины и квир-торговцы реконструируют будущее своей отрасли

Для Чар Миллер-Король Деревянный знатокДеревообработка была любовью с первой постройки. Много лет назад преподаватель столярного цеха из Декейтера, штат Джорджия, решила попытаться воссоздать дорогой каркас кровати, который она любила, но не могла себе позволить. В то время ей было около 20 лет, и у нее не было опыта столярного дела, но она справилась благодаря совету своего дяди, дрели, которую она позаимствовала у своего босса, и чистой решимости.

«Я собрала эту кровать и спала на ней семь лет, — рассказывает она Ханкеру.

С тех пор Миллер-Кинг посвящала все свое свободное время проектам в столярной мастерской, оттачивая свое мастерство в качестве подработки к своей корпоративной работе. Работа удовлетворяла ее творчески, но самопровозглашенная социальная бабочка изо всех сил пыталась найти сообщество. В ее районе было не так много женщин-деревщиков, не говоря уже о других чернокожих женщинах, и хождение по чисто мужским, в основном белым помещениям заставляло ее чувствовать себя «немного неловко».

Все изменилось в 2017 году, когда Миллер-Кинг сделал ее первый аккаунт в инстаграме. Недавно она родила близнецов и уволилась с корпоративной работы, так и не дождавшись других дел. Благодаря тому, что торговцы со всего мира находились всего в одном хэштеге, ее сеть расширилась в геометрической прогрессии. «Я нашла столяров, с которыми хотела познакомиться 15 лет назад — женщин, других родителей, цветных», — делится она. Всего несколько месяцев спустя она основала The Wooden Maven, чтобы постоянно заниматься деревообработкой.

Успех Miller-King в этой сфере — немалый подвиг. По сей день в квалифицированных профессиях, которые включают такие профессии, как строительство, столярное дело и сантехника, в основном преобладают мужчины. Устаревшие гендерные роли и институциональная охрана сговорились, чтобы создать культуру, в которой многие женщины и квир-люди просто не чувствуют себя желанными. И те, кто ‌делать‌ проникнуть в отрасль часто сталкиваются с неприятными препятствиями, такими как разница в оплате труда или сексуальные домогательства.

По данным за 2019 г. Министерство труда США, женщины составляют всего 8,1% из 779 567 штатных руководителей строительства в стране. Их средний заработок почти на 11 000 долларов меньше, чем у их коллег-мужчин. Этот гендерный разрыв еще шире в некоторых профессиях — возьмем, например, сантехнику, монтаж труб и паровую арматуру, где 99% рабочей силы составляют мужчины.

Но ситуация начинает меняться. Интернет и социальные сети демократизировали информацию о профессиях, позволив женщинам, интересующимся этими профессиями, обучать себя базовым навыкам, исследовать варианты формального обучения и делиться историями с другими торговцами, которые делятся своими жизненными опыт. Несмотря на то, что они недопредставлены, женщины в профессиях больше не изолированы и не невидимы.

В отчете за 2020 г. Институт исследований женской политики (IWPR) подсчитано, что в настоящее время в торговле работает рекордное количество 300 000 американских женщин. И удобные услуги для женщин и геев — еще одно традиционно мужское пространство — процветает в разных городах страны. Освобождая место для себя, Миллер-Кинг и ее сверстники создают более благоприятную среду для других женщин и квир-торговцев.

Как ремесла стали «мужской работой»

Для большинства из нас слово «торговцы», вероятно, вызывает в воображении образы грубых, крикливых мужчин в комбинезонах. Вы можете даже выбрать гендерный термин «торговец» или использовать фразу вроде «Я знаю парня», когда рекомендуете своего сантехника или электрика. Да, в квалифицированных профессиях долгое время доминировали мужчины, но этот вопиющий пример гендерного неравенства обвинение в культуре внутри и вокруг профессий, а не в способности женщин выполнять эти рабочие места.

Беглый взгляд на историю нашей страны показывает богатое наследие женщин в торговле. Во время Второй мировой войны легионы женщин в Соединенных Штатах взял на себя физически тяжелую работу на заводе производить военные материалы, пока мужчины сражались за границей. К 1945 году почти четверть всех замужних женщин работал вне дома.

Это стало первым случаем массового выхода американских женщин на рынок труда. Правительственные сообщения позиционировали этих женщин-работниц как патриотических героев, разрушая все культурные сценарии о врожденной слабости женщин или отсутствии принадлежности к общественной сфере. Когда Клепальщица Рози сказала: «Мы можем это сделать», она была права.

Увы, после окончания войны большинство фабричных работниц уволен со своих постов чтобы освободить место для мужчин, возвращающихся домой с передовой. Сообщение было ясным: это была мужская работа, и даже если женщины ‌мог‌ сделать это, они были лучше приспособлены для материнства и семейной жизни. (Неважно, что заработная плата, которую женщины получали, пока их мужья были на войне, часто поддерживала их семьи на плаву.)

«Поднимать тяжелое оборудование — это мужская работа. Ты маленький и изящный, поэтому мы не хотим, чтобы ты это делал. И в конце концов женщины начинают верить, что мы даже на это не способны», — Чар Миллер-Кинг из The Wooden Maven.

Эти гендерные нормы в значительной степени сохранились, хотя и более скрытно, с начала века. Они по-прежнему отпугивают женщин, которых тянет работать руками или делать карьеру в качестве торговца или разнорабочего. Прошли те времена, когда практические навыки, такие как мастерская по дереву, были включены в большинство учебных программ государственных школ. Сегодня молодые женщины должны учиться в колледже, а не в профессиональном училище, и работать за письменным столом, а не за столярным станком.

Не помогает и то, что эти гендерные роли подкрепляются популярными СМИ. Миллер-Кинг отмечает, что даже в телевизионных шоу о ремонте домов подрядчики — непропорционально «привлекательные белые мужчины». Женщин чаще изображают дизайнерами интерьеров.

«Границы между тем, что должны делать мальчики, и тем, что должны делать девочки, стали очень разными», — продолжает она. «Потому что, если [женщин] нужно видеть, любить и обожать, мы должны быть красивыми. Мы должны быть худыми; у нас должна быть светлая кожа; и наши ногти должны быть сделаны. Мы не можем быть такими, как мужчины традиционно. «Поднимать тяжелое оборудование — это мужская работа. Ты маленький и изящный, поэтому мы не хотим, чтобы ты это делал. И в конце концов женщины начинают верить, что мы даже на это не способны».

Страх перед домогательствами на работе также часто является сдерживающим фактором, и это правильно. Вышеупомянутое Отчет IWPR за 2020 г. опросили более 2600 продавщиц об их личном опыте работы в отрасли. Около четверти опрошенных женщин заявили, что они «всегда или часто подвергаются преследованиям» из-за своего пола. Девятнадцать процентов респондентов ЛГБТК также сообщили о постоянных домогательствах на почве их сексуальной ориентации.

Бет Пойнтер, генеральный подрядчик из Балтимора и владелица Готово Строительство, остро осознает эту борьбу. Ранее в этом году она и ее команда провели собеседование с 12 кандидатами на вакансию стажера в компании. Десять из этих кандидатов были женщинами, и «каждая из них» заявила, что они очень хотели заняться торговлей, но боялись сексуальных домогательств со стороны коллег-мужчин.

«Вообще, к людям на уровне ученичества плохо относятся в ремеслах как к пропуску, своего рода дедовщине. А женщины не хотят мириться с этим дерьмом. Квиры не хотят мириться с этим дерьмом. Потому что женщина, цветной человек, квир может чувствовать себя намного опаснее», — Бет Пойнтер из Done Construction.

«В целом, к людям на уровне ученичества плохо относятся в профессии как к праву прохода, своего рода дедовщине», — говорит она Ханкер. «И женщины не хотят мириться с этим дерьмом. Квиры не хотят мириться с этим дерьмом. Потому что женщина может чувствовать себя гораздо опаснее, цветной человек, квир-человек».

Кикер? Такое токсичное отношение также отталкивает потенциальных клиентов. Пойнтер говорит, что многие из ее клиентов нанимают Done Construction, потому что ее подрядчики не проявляют снисходительности или осуждения — или мэнсплейнеров. «Многие из наших клиентов — мужчины, — объясняет она, — и у многих из этих парней был ужасный опыт работы с мужчинами в торговле. Патриархат вреден для всех».

На пути к более инклюзивному будущему

Несмотря на эти постоянные препятствия, рекордное количество женщин присоединяется к профессиям. В середине 2010-х наблюдался особенно заметный всплеск женщины строители. Частично это связано с преднамеренными усилиями отраслевых групп, таких как Chicago Women in Trades (CWIT), по найму женщин-работников, но для того, чтобы их удержать, необходимо изменить общую культуру. Женщины и гомосексуалисты в торговле заслуживают процветания, а не просто выживания.

Матриархат является одним из примеров компании, работающей над расширением прав и возможностей женщин и квир-людей в торговле. Основанная этой весной компания Matriarchy Build объединяет мастеров по ремонту домов своими руками с экспертами из своего каталога. сообразительные профи — все женщины или геи в торговле или удобные услуги — для один на один Zoom консультации. Некоторые профессионалы самоучки; другие имеют формальное обучение или лицензии в зависимости от их специальности.

Соучредители Лейси Сослоу и Габриэлла Эйнсли индивидуально проверяют каждого профессионала и гарантируют «поддержку и руководство без профессионального жаргона или покровительственного языка». Это выигрыш как для их профессионалов, так и для клиентов.

«Я думаю, что представление о том, что [профессии] — это клуб для мальчиков, на самом деле не так», — говорит Эйнсли Ханкеру. "Это клуб для мальчиков. Мы делаем это, потому что исторически это было не очень хорошо, и мы хотим создать сообщество и центр для людей».

Каталог Matriarchy Build также включает в себя разнорабочих. Хотя они не обязательно являются квалифицированными мастерами, разнорабочие обычно обладают аналогичными навыками и могут выполнять широкий спектр домашних ремонтов. Женщинам и квирам может быть легче проникнуть в это пространство, поскольку они часто борются за получение ученичества или формального обучения так же легко, как и цисгендерные мужчины.

«В торгах много контроля», — объясняет Пойнтер. «Это действительно направлено на:« Это сделал твой отец? Он научил тебя этому? Тогда вы имеете право быть здесь. Конечно, это обобщение, но я думаю, что именно по этой причине многие женщины не работают в этой сфере».

«Я думаю, что представление о том, что [профессии] — это клуб для мальчиков, на самом деле не так. Это клуб мальчиков. Мы делаем это, потому что исторически это было не очень хорошо, и мы хотим создать сообщество и центр для людей», — Габриэлла Эйнсли из Matriarchy Build.

Сэм Голуб из Бутч-4-Нанять, расположенный в Бруклине, удобный сервис, ориентированный на буйволов, соглашается. «Нечасто можно увидеть, как отец учит свою дочь пользоваться дрелью», — говорит она Ханкеру. «Я имею в виду, что мои родители вообще не учили меня чему-либо, связанному с полезными услугами или заботой о моем доме. Поэтому мне пришлось учиться этому самостоятельно».

Когда в начале этого года Голуб запустила Butch-4-Hire, она была его единственным сотрудником. Она быстро начала получать больше запросов на концерты, чем когда-либо могла принять соло. Многие женщины и квир-люди обращались к ней именно потому, что они чувствовали себя в большей безопасности, нанимая женщину или гендерквира для выполнения задач по дому, чем предположительно натурала, цис-мужчину. Теперь Butch-4-Hire превратилась в операцию из 15 человек.

«Мы слышали несколько действительно ужасных историй о рабочих кроликах и обычных [разнорабочих], которые были наняты по контракту и беспокоят людей», — говорит она. «Может быть страшно, когда кто-то вообще входит в ваш дом, не говоря уже о цис-мужчине или потенциальном гомофобе… Честно говоря, очень расстраивает, что в удобных сервисах мало женщин и гендерквиров. Как я понял, делая это, существует огромная потребность сообщества».

В США не так много удобных сервисов, управляемых квирами, но те немногие, о которых знает Голуб, такие как портлендский Аренда бутч, с энтузиазмом поддержали ее предприятие. Это чувство товарищества — то, что Эйнсли и Сослоу также наблюдали среди профессионалов Matriachy Build. Когда они первоначально создавали каталог, они обнаружили, что практически каждый торговец, которого они вызывали, лично рекомендовал другую женщину или квир-человека в пространстве. «Что очень здорово в этом сообществе, так это то, насколько оно сотрудничает и поддерживает», — добавляет Сослоу.

Миллер-Кинг чувствует то же самое. Для занятой мамы четверых детей общение с другими мамами в столярной мастерской было бесценным. Даже когда она чувствует себя одинокой, она знает, что никогда не бывает по-настоящему одна. «Вы просто начинаете формировать эти дружеские отношения, основанные на реальных проблемах, — говорит она, — и вы, ребята, можете вести открытый и честный разговор о том, как справляться с этими вещами вместе».

В деревообработке по-прежнему преобладают белые, но Миллер-Кинг воодушевлена ​​тем, насколько охотно ее белые коллеги проявляют интерес к цветным людям в этой отрасли. Ранее в этом году она провела панельную дискуссию, посвященную разнообразию, на конференции. Она не была уверена, кто придет на лекцию и как ее воспримут.

Панель была настолько популярна, что стала мероприятием только для стоячих мест. Половина участников были белыми.

«Я чувствую себя по-настоящему влюбленным в людей, которых мне удавалось воодушевлять и вдохновлять, и они воодушевляют и вдохновляют меня», — делится Миллер-Кинг. «Мы можем продвигать эту [отрасль] вперед вместе. И это не мы против них; это вместе. Мы разделяем это общее. Давайте просто сделаем его больше вместе».