Prečo by ste mali vedieť o Ruth Clement Bondovej a paplónoch TVA

Paplóny vedú dvojitý život. Sú to umelecké diela, ktoré sa dostali do múzejných zbierok, ale sú tiež úžitkovými predmetmi, ktoré môžete mať doma. Majú dlhú históriu, ale aj súčasný význam. Paplóny z Gee's Bendnapríklad sú teraz predávané na Etsy. Umelci ako Bisa Butler, ktorá momentálne má exhibícia na umeleckom inštitúte v Chicagu skúmajú, kam môže forma ďalej.

Počas svojho života strávila Ruth Clement Bondová ako pedagogička a občianska vodkyňa - a tiež návrhárka perín. Jej príbeh zdôrazňuje, ako sa výroba perín prelína so sociálnymi problémami.

Bond sa narodil v roku 1904 a získal dva tituly (bakalársky a magisterský) z anglickej literatúry a učil na univerzitách v mnohých krajinách. Tiež viedla oddelenie anglického oddelenia na Kentucky State College, tvrdí

Keď v roku 1933 - v rámci Nového údelu - Tennessee Valley Authority (TVA) začala výstavba priehrady Wheeler Dam, prijal jej manžel miesto supervízora. Presťahovali sa do Muscle Schoals v Alabame, ale ako černoška pre ňu nebolo možné pokračovať v štúdiu doktorát, ako dúfala kvôli segregácii, Angelik Vizcarrondo-Laboy, asistent kurátora v the Múzeum umenia a dizajnu, hovorí Hunker.

„Čiastočne by sa pravdepodobne nudila,“ hovorí Vizcarrondo-Laboy. „Niekto, kto bol zvyknutý byť v škole, prichádza niekam, kde nemôže chodiť do školy, takže pre ňu musela nájsť iný východ tvorivosť - pre čokoľvek si myslela - a potom si vzala na seba vytvoriť komunitné projekty a budovať vzťahy so ženami v mesto."

Vizcarrondo-Laboy hovorí, že Bond pochádzal „z bohatej rodiny“ a videl výrazný kontrast v domovoch manželiek robotníkov v Muscle Shoals. „Proces skrášľovania domácností“ začala tým, že tieto ženy spojila a vytvorila. Vyrobili „vankúše z látky zo zemiakových vriec“ a zafarbili textil. Hovorí, že Bond bol „výrobcom nápadov“ na paplóny, navrhoval vzory a rozloženie, ktoré potom ženy premenili na paplóny.

PodľaNew York Times, ženy do roku 1934 vytvorili okolo šesť paplónov. Múzeum umenia a dizajnu obsahuje vo svojom zázname meno jedného quiltera, Rose Marie Thomas, ale je málo výskumov o ňom alebo o iných quilteroch. Vizcarrondo-Laboy predpovedá, že „bolo viac mien z hľadiska tvorcov, ktoré neboli zaznamenané“.

Jeden design prešívaných prikrývok je obzvlášť dôležitý kvôli svojmu názvu:Čierna sila. A 2005 nekrológ vWashington Postobsahuje niekoľko Bondových komentárov k dielu: „Náš prvý paplón, ktorý sme nazvali„ Black Power “,... To bola samozrejme slovná hračka, TVA bola o moci. Prvá prikrývka ukazovala blesk znamenajúci moc držaný v ruke čierneho robotníka. “Vizcarrondo-Laboy hovorí, že„ jej manžel nechal pre neho pracovať mladých černochov ktorí to brali ako metaforu svojej vlastnej moci ako komunity. “Bond však tiež povedal:„ Jediné, čo som sa snažil povedať, bolo, že sa otvárajú veci pre čiernych v Juh. “

„Veľmi hrdý učenec“, Bond by nakoniec urobil oveľa viac. Ale paplóny hrajú hlavnú úlohu v tom, ako si ju pamätala.

„Dožila sa 101 rokov, čo je úžasné,“ hovorí Vizcarrondo-Laboy. „Mala neuveriteľný život, robila toľko. A vlastne prešívané prikrývky, je to sranda, to je to, na čo si najviac pamätá, ale v skutočnosti je to niečo ako bodka v jej živote. “

Táto rýchla chvíľa nám však zanecháva záznam času - a kapitolu vo vývoji dizajnu prikrývok. Je dôležité poznamenať, ako Bond tvoril obrazne, oproti vzoru alebo kvetinovému štýlu, vysvetľuje Vizcarrondo-Laboy.

V roku 2012 usporiadalo Michiganské štátne múzeum výstavu o jej práci s názvom „Ruth Clement Bond: Umenie prešívaných prikrývok, aktivizmus a mimoriadny afroamerický život.„Múzeum vysvetľuje, ako Bond a jej rodina dosiahli toľko„ napriek rasovým predsudkom a výzvam v súvislosti s príležitosťami, ktorým čelia Afroameričania v 20. storočí “.

„Kvôli vlastnému pozoruhodnému príbehu Ruth Bondovej a významným príspevkom členov rodiny v mene Afričanov a Afroameričanov slúži táto perina ako neoceniteľný zdroj pre výučbu a výskum, “ the píše múzeum, v súvislosti so získaním novej periny. V miestnosti momentálne visí ďalšia perina Budova TVA v Knoxville v štáte Tennessee.

„Bez toho, aby o tom vedela, akosi sa zapojila do dlhej histórie remesiel ako spoločenského aktivizmu a je to niečo, čo má svoje dedičstvo,“ hovorí Vizcarrondo-Laboy. „A niečo, čo dnes toľko umelcov... taktiež sa prihlasujú. Používajú vlákno a obrázky alebo kúsky, ktoré vo vlákne vytvárajú, aby hovorili o všetkých rôznych typoch rozprávaní, či už ide o rasu, pohlavie, prostredie alebo [alebo] problémy LGBTQIA. “

Vizcarrondo-Laboy navrhuje, aby sa každý, kto sa zaujíma o dejiny ako tieto, obrátil na knihy - ako naprNetradičné prikrývky a neočakávané: Americké prikrývky pod radarom 1950 - 2000aČierne nite: Zdrojový kniha pre afroamerické prešívanie- a múzeá, kde sa dozviete viac.

V histórii prešívania je stále toľko ďalších príbehov, ktoré je možné odhaliť a zvýrazniť.