Историја разговора јама

Кредитна слика: Хункер
Постоје списи који криве пад јаме за разговор за промену времена, када су људи почели преферирајући медије него разговор. Али, да ли је то заиста довело до пропадања јаме за разговор?
Питање за разговор је у суштини потопљена дневна соба која је уграђена у под велике отворене собе - мада су неке довољно велике да саме буду цела соба. Према чланку списатељице Меррие Бетбезе "Удобна удобност додана у велику, отворену собу" у 28. новембру 1977 Тхе Тусцалооса Невс, јама за разговор обично су приступала малим степеништем и била су испуњена модуларним седиштима која су могла бити распоређена на више начина, као што су у облику слова Л или У. Били су популарни током 60-их и 70-их када је, као дизајнер ентеријера Леонард Хоровитз ставио у моду Бангор Даили Невс, "Људи су одбацивали ствари, због чега су ишли у форме." Објашњава да је јама за разговор представљала друштвене промене које су се дешавале у то време, када су људи били више заинтересовани за функцију собе за разлику од њене намештај.

Архитекта Бруце Гофф често је заслужан за пројектовање прве јаме за разговор у Тулси у Оклахоми 1927. године. Међутим, за Милерову кућу - коју су 1952. године изградили архитекта Ееро Сааринен и дизајнер Александер Гирард из Цолумбуса у Индиани - каже се да је то дом који је подстакао популарност јама за разговор. То је према Антонију Роману Ееро Сааринен: Архитектура мноштва, који је изјавио да је горе споменути архитекта инспирисан отвореним, а опет контролисаним просторима које је видео у јапанским домовима.

Отвор за разговор у Миллеровој кући.
Иако су Гофф, Гирард и Сааринен били добављачи јаме за разговор какву познајемо данас, Теренце Рилеи, главни кустос са одељења за архитектуру и дизајн на МоМА-и, сматра да је дневни боравак био инспирисан другом врстом живота простора. У издању од 1. августа 1999. године Орландо Сентинел, Рилеи је рекао писцу Еилеен Даспин да вјерује да су јаме за разговор настале из европског ингленоок-а.
Ингленоок је описан као затворени простор који окружује камин који је постао популаран током дванаестог века, пише Степхен Холт за Ова стара кућа. На крају су у овом крају постављене клупе како би становници могли угодно да се нађу поред ватре, која се пре свега користила за кување. Ингленоок као ранија верзија јаме за разговор такође се провјерава 1997. године Енциклопедија дизајна ентеријера, што објашњава да су неке јаме за разговор у ствари изграђене око огњишта куће.

Упознавање у библиотеци Хигх Парк у Торонту у Канади.
На врхунцу масовне привлачности, представљена је јама за разговор Представа Дицк Ван Дике-а а у Џејмс Бонд филмова. До касних 70-их, неки критичари сматрали смо да ова карактеристика представља већу непријатност и потенцијалну опасност. Аутор Ирвинг Фанг додаје, у својој књизи из 1997. године Историја масовне комуникације, да је пад јама за разговор симболизовао промену у којој су људи почели да користе свој животни простор као медијске собе, а не као места за разговор и заједништво. Тхе Бангор Даили Невс то је преписао крајем 80-их, наводећи да су дизајнери у то време трансформисали јаме за разговоре, „наслеђе заједничког духа акваријског доба“, у теретане, бање и да, медијске собе.
Ипак, као и код већине трендова, јама за разговор донела је повратак. У јануару 2018. године, Стратегија истражио овај феномен, посегнула је за декорацијом ентеријера Цхиара де Реге, која је дизајнирала смарагдно зелену јаму за разговор у Думбо-у, Бруклин, на локацији Крило, и као надахнуће заслужује ТВА терминал ЈФК аеродрома из 1962. године. Тамо је Ееро Сааринен створио јавни простор за сједење у којем се налази потопљен. Де Реге такође наводи Миллер Хоусе као музу, доказујући да дом има вечну привлачност.

Стари ТВА терминал на аеродрому ЈФК.
Питање је следеће: Да ли су јаме за разговор изгубиле привлачност јер су људи почели да се окрећу телевизорима уместо један другом? На основу начина на који су дневне собе обично постављене данас - седењем које је уређено око телевизора - чини се да је одговор да. Међутим, јама за разговоре такође је била подложна тренду сезоналности. Дизао се, падао, а сада, чини се, поново расте, заједно са остали стилови из средњег века.
Ако ових дана ходате около за разговор, само проверите да ли гледате са телефона.