Однос Мистлетое и Јеле

Поглед на испрекидану "вјештицу метлу" у тамној смреци у снијегом покривеној борелијској шуми може бити хапшење, па чак и предосјећање. Често овај сноп вишка раста означава смртну симбиотску борбу између мале цветајуће биљке која се зове имела и њеног црногоричног домаћина.

Специфична врста симбиотског односа између имеда и смреке је она паразитизма. У овој ситуацији, један организам - паразит, овде отеловљен имелом - добија користи од другог, док овај последњи штети интеракцијом. Мистлетое је биљка која производи семе и која протеже влакна у коре да би извукла хранљиве материје и воду са стабла домаћина. Ово додиривање ресурса стабла може га ослабити, чинећи га рањивијим на болести, сушу, ветрозапад и друге болести. Већина средстава за одржавање имеле потиче од паразитизма, али биљка је способна да ограничи саму фотосинтезу. Семе маглице је лепљиво и „експлодира“ из зрелог воћа крајем лета. Придржавају се вегетације и након клијања почињу досадити свом домаћину.

Неколико врста смреке редовно мучи неколико врста имета у Северној Америци. Једна од најчешћих веза је она између црне смреке и патуљасте имеле источне смреке. Црна смрека је доминантно дрво на високим географским ширинама континента, а расте од северних шума средњег запада и североистока кроз тајгу до арктичке струје. Иста имела такође може заразити белу и црвену смреку која дели део асортимана црне смреке. На западу Енгелманнова смрека и плава смрека монтанских шума рањиве су западне смреке патуљка као и патуљасти боров патуљак имеле.

Рани симптоми инфестације имелом укључују апсцес у подручју где сјеме паразита прво пробија домаћина. С временом пупољци могу прекомерно расти у близини, стварајући масу кратких, запетљаних гранчица званих вјештице метле. Иако неколико других услова могу да произведу сличне структуре, призор смреке од смреке намочен тамним вихорима дебелог раста често је најјаснији знак паразитизма имеле. Смреке са напредном зарази - подржавају можда бројне имеле - често почињу да изумиру најпре на нетакнутим гранама, док већина лишћа не борави унутар метле. Често, круна смреке умире рано, остављајући костурну главу.

Иако имеле могу бити штетне или чак смртоносне за смреке које зарази, шири еколошки утицај није увек негативан. На пример, америчке мартенци - феисти, арбореални чланови породице дивљака који лове веверице, птице, зечеви и други плен, као и грицкалице бобица - могу ући у склониште вештица. " метле. Ту је и људски угао: Према етнографској студији Индијанаца Криса Мистассини из северног Квебека, Адриан Таннер из 1979. године, „Довођење кућних животиња“, Црее традиционално у свој зимски лов укључује метлу од смреке вештице - коју називају "цииветинустикваан", или "северњакова човекова глава". магија. Такви ритуали укључују радње попут спаљивања метла вјештица ради смањења температуре околине, са циљем побољшања услова лова.